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異鄉人的異鄉
中國時報【廖志?】我在往返花蓮的火車上重讀完《異鄉人》，以一種新的眼光，回歸《德國人的村莊》。卡繆未必同意這樣的聯結，但他所不知道的是，因他的小說，我卻意外發現一個阿爾及利亞的作家，這一切，只能說是出版的偶然。悲劇形成一個封閉的世界，使我們撞上障礙物，而且被絆倒。 ──卡繆《卡繆札記》距火車開車時刻還有半個小時，我衝進了火車站的書店裡，想帶本書在火車上讀，從台北到花蓮的車程約兩個半小時，是理想的嬝狙伅﹛C我不抱太大期望地在書店裡的架上找著一本遺忘酗[的《異鄉人》，幸運地，找到了唯一的一本，書的邊角和側邊已帶著微黃和磨損，想來已被放置酗[。想要重讀《異鄉人》不全然是臨時起意，不久前接到一個讀書會的邀請，希望我去介紹《德國人的村莊》，我很高興終於有讀書會對這本書感興趣，便很爽快地答應了，隔了一天，我卻陷入自我詰問的窘境：我應該如何闡讀這本書？我真的讀懂了這部小說嗎？需要找一個切入點來架構導讀的重點，想來想去，同是出身阿爾及利亞的作家卡繆是最適合的參照，那麼就從卡繆來說起吧，但我那本時日久遠的《異鄉人》塞到哪裡去了呢？在書堆中遍尋不得，只好再到書店買一本。「異鄉」的聯結春歲月，對未來充滿了疑惑和不確定感，對小說主人公那樣無所謂的面對自己的死刑判決更覺得驚詫：怎會如此？除了情節外，最記得小說中無處不在的陽光，好像阿爾及利亞熾烈的陽光才是真正的主角。就像大部份的書讀過了，很少再拾起，我沒想到居然是在火車上重讀《異鄉人》，其間，三十年過去了。中年重讀卻突感疑惑：小說的主人公並不是到外地度假而導致悲劇發生，從頭到尾都在阿爾及爾的海邊，為什麼書名是「異鄉人」？異鄉在何處？「異鄉」一詞雖充滿了懸念和詩意，是個迷人的小說題目，但和小說的題旨無關，我開始推敲卡繆的原書名到底是什麼？幾天後，遇到翻譯新小說大師霍格里耶所著《窺視者》的譯者劉光能教授，我向他請教，他說，《異鄉人》的法文書名是「陌生」的意思。陌生？是的，對自己陌生，對自己的境遇陌生；我想起英譯本的書名是STRANGER，陌生人更近似這個意思。如果《異鄉人》的本意是陌生，那麼布瓦連．桑薩的作品《德國人的村莊》，寫的才是真正的「異鄉人」的故事。異鄉，是關鍵詞。腦中靈光一閃，我突然明白該怎麼談了。被迫休假的高官出版《德國人的村莊》是個意外，幾年前請從事版權代理的Nicolas幫我留意法國本國以外，以法語創作的其他重要作家和作品，那時他就推薦了布瓦連．桑薩（Boualem Sansal），正好那時我也想著阿爾及利亞，這個國家除了卡繆以外，難道後繼無人，沒有其他優秀的作家了嗎？當然，卡繆出生時的阿爾及利亞是法屬殖民地，不過這個非洲面積最大，緊鄰地中海的國家，以其地理位置和歷史積累，沒有其他重要作家和作品的產生，直覺上覺得不可能。第一次讀到《德國人的村莊》的故事大綱，就十分著迷，不過，終究還是因為主題過於嚴肅，糾結沉重的歷史戰亂和正義救贖，而暫時擱下出版念頭。作家出生於阿爾及利亞的山間村莊，阿爾及爾國立理工學校畢業，獲經濟學博士學位。他擔任過教師，顧問，在商界服務過，也曾任阿爾及利亞工業部高級官員。他中年才開始創作，一出手，就驚動文壇，五十歲出版第一部小說《蠻族的誓言》（Le Serment des barbares），獲「首部小說獎」和「熱帶獎」，引起注目，書中公開批評了阿爾及利亞的政治現況，出版社一度勸他改用筆名，他堅不肯改，最後被迫從內閣高位上強制休假，並開始不斷地遭受到恐嚇和侮辱，但他仍決心留在本邦，繼續從事創作。他於2008年出版了《德國人的村莊》（Le Village de l’Allemand ），在法、德等歐陸國家，得到極大的迴響和聲譽，更因「公開批評該國的政治和社會狀況」，於2011年獲德國書商協會頒發「德國書業和平獎」的殊榮，我在2012年的德國書業和平獎頒獎前夕的酒會，巧遇桑薩本人，短暫的交談，才突然想起這部放入記憶庫經年的書稿，於是回台後重新翻出，決定出版。阿爾及利亞，是遙遠的國家，還不如舉頭可見的明月，那樣親近。而這出版的路徑，更是幾乎繞了將近半個地球。異鄉移民的悲歌小說敘說一個前納粹軍官為了躲避了審判，跑到非洲的阿爾及利亞，先是協助當地人簡瑼k國人的殖民，贏得獨立戰爭，然後娶了當地酋長的女兒，改宗伊斯蘭，成為當地受人敬重的長老，但是在一次激進伊斯蘭的屠村行動中．他與妻子雙雙殞命。遠在法國，力爭上游，正開始過著優渥的中產階級生活的長子，為了追查真相，毅然放棄了一切，回到祖國，卻揭露更驚人的事實，他的父親漢斯雖然橫死，也不能解消他身為納粹軍官所鑄下的罪愆，身為納粹軍官之子的哈謝，人生信念一夕崩毀，兩年後，選擇與雙親去世的同日同時，自殺贖罪。向來遊手好閒的弟弟馬里克，被迫獨自承受一切，展開與哥哥相同的探尋之路……。故事就以兩兄弟的日記，交錯敘述，並以哈謝自殺，陳屍自家車庫揭開序幕。自殺那幕，讓人聯想起納粹設在集中營的毒氣室，哈謝以儀式性的自殺代替父親向遭受毒害的猶太人謝罪，也做為自己的救贖之路。馬里克的選擇則意味著尋找其他的人生出口，充滿著更多的掙扎，深受命運的交錯牽引，就像書中所說：每一個字都有自己的故事，卻又和別的字別的故事交錯在一起……他的故事就是我的故事，是我們的故事，是爸爸的往事，輪到我得面對這件事。小說的主題環繞在原鄉、戰爭、救贖、罪刑、審判，以及更深重的異鄉移民的悲歌。從德國到阿爾及利亞的異鄉之路，又從阿爾及利亞移民法國的「再異鄉」之路，不斷地躲避、遷徙，籠罩在巨大的宿命陰影下，父母親居住在世界盡頭的村子，一個德國人的村莊，竟慘遭橫禍：而移民法國的阿爾及利亞人，雖也在巴黎的近郊築起自己的領地，形成一座阿爾及利亞的村莊，卻一樣深受伊斯蘭伊瑪目的控制，宿命的制約。對法國人來說，這些移民既是異鄉人，也是局外人：社區裡的居民都知道巴黎，這是他們的首都；而巴黎人也都知道社區，這是他們的郊區。但是他們到底知道什麼呢？他們什麼都不知道。我們只是影子，只是雜音，對他人而言，我們還是他人。移民者的處境，一語道破。出版的意外發現小說中除了充滿對自身歷史的回溯，對公義的探求，對異鄉移民的處境，更是著墨極多，極其深刻：一日移民，終身為移民。他們對於人生一無所求，只要一點麵包，一個得以睡覺的角落，一點平靜，以及偶爾能夠有來自故鄉的消息便足矣。他們尤其喜歡收信……真正的移民沒有過去，也沒有未來。其實這種移民寫照有時在法國的電影中也可以看到，一座公寓或一個社區，就是一個獨立的國度，警察經常得攻堅，在公寓間奔跑穿突，一再上演著官兵捉強盜的老戲碼。小說中哈謝兄弟的父母親所居住的村莊所在地原意是「傻子的水源」，這樣的命名是偶然的嗎？還是，一開始就揭示一切終將成空？從《異鄉人》到《德國人的村莊》，是一條意外出現的阿爾及利亞之路，兩者不全然相干。卡繆筆下的莫梭，像個局外人般地看待自己人生的判決：桑薩筆下的異鄉人，卻努力尋求人生的意義和聯結。卡繆與桑薩都出生於阿爾及利亞，但一個是法國人，一個是阿爾及利亞人；巧合的是，不同時代的兩個人，作品都是以親人的死亡展開了敘述，莫梭到養老院處理母親的後事：而哈謝則重回故里，探訪雙親最後的安憩地。結局也意外的相似，一場死亡，間接的導致了另一場死亡。基調相仿。我在往返花蓮的火車上重讀完《異鄉人》，以一種新的眼光，回歸《德國人的村莊》，並以「異鄉人」，作為讀書會的開場。卡繆未必同意這樣的聯結，但他所不知道的是，因他的小說，我卻意外發現一個阿爾及利亞的作家，這一切，只能說是出版的偶然。
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